Toutes les analyses « astro-mythologiques » que nous allons faire ne peuvent se comprendre que si l’on a bien assimilé le phénomène de la « précession des équinoxes », lié à l’axe de rotation de la terre et découvert par Hipparque en 130 avant J.-C. Il est déjà un fait qu’il y a 5000 ans, au moment même de la naissance des premiers calendriers astronomiques ou astrologiques en Mésopotamie, l’étoile polaire directionnelle qui ne se couchait pas sous l’horizon n’était pas la Petite Ourse, mais le Serpent-Dragon. De même, au moment des équinoxes, le lever du soleil changeant d’« ère » environ tous les 2100 ans, ce n’était donc pas la constellation du Bélier que le soleil traversait alors dans le zodiaque, mais celle du Taureau. Cela nous permet, sans trop d’erreurs, de dater approximativement l’apparition des mythologies antiques d’une quelconque civilisation, relatées dans les premiers textes, dont la Bible.
L’on peut ainsi raisonnablement penser que si la Petite Ourse est appelée par les Grecs et les Latins, à la suite de Thalès, Phoinikè, la « Phénicienne », ou la « Brune - Rousse », l’« Écarlate », du même nom que le rapace « Phénix » qui renaissait de ses cendres et inaugurait le « cycle équinoxial » qui revenait à son stade initial environ 26000 ans après, c’est qu’elle était devenue vraiment fonctionnelle par son « Immortalité » au-dessus de l’horizon, au moment où la constellation du Dragon-Serpent, dompté par le Temps, commençait à se coucher, comme un « ange déchu » et à s’endormir en s’éloignant du pôle, alors que la puissance de ces navigateurs sémites s’affirmait sur l’ensemble des mers, et notamment sur la Mare Mediterraneum, la Mer Méditerranée, la « Mer du Milieu des Terres ».
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« Taureau minoen aux cornes en forme de Lyre ». Ce « taureau » semble être devenu une interprétation mythologique du nom Vesontio - Besançon, quand l’écrivain Ammien Marcellin, sous Julien l’Apostat, cite le nom de Bisontii « habitants de Besançon », avec une même accentuation (« i » bref) que le nom du « bison, bisontis » issu du gaulois ou du germanique *wisunt « taureau sauvage, bison », bien que Vesontio possède un « e » bref (= « i » long en phonétique). |
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La mythologie chrétienne a repris ce thème en donnant comme premier évêque Saint Linos, qui porte le nom du héros grec, musicien, fils de la Muse de l’astronomie et du « compas » (et donc de la traversée zodiacale), Uranie (même racine que latin urus « bison »). Linos, frère ou maître d’Orphée, perfectionna en effet cet instrument en tendant entre des « cornes » des cordes de lin qu’il remplaça par des lanières d’intestin de « taureau ». Cette interprétation mythologique du nom reprend en réalité la définition et la description du site de l’oppidum par Jules César, dans la Guerre des Gaules : le site est « comme tracé au compas », écrit-il.
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Vu depuis les hauteurs du Nord, le Doubs forme une « Lyre ». Bizarrement il existe un dieu « Grand Architecte de l’Univers *uranien » chez les Indo-européens appelé en Inde Vispa(n)tha(il tient un compas), qui correspondrait exactement à un celtique Vis(p)ontio (effacement du « p » en gaulois). Son nom composé à partir de *dwis- « double » et *pent-, *pant-, *pont- « passage, traversée » définit la « double branche du compas » et le schéma circulaire de la « sphère », alors que les calculs astronomiques se faisaient en « tons musicaux ».
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Chapelle Saint-Georges du château d’Ornans (Doubs) : le « Serpent-Dragon » (Vouivre) tué par Saint Georges, correspondant au « Serpent-Dragon », gardien des « Fontaines » dominé par Saint Donat d’Arezzo (il existe un Saint Donat « bisontin ») ou suscité par la reine Lupa de Galice contre Saint Jacques, futur « Matamore » ou encore, combattant le « Lion », le « Serpent-Dragon » tué par Yvainqui sauve le fauve et devient le « Chevalier au Lion » dans le roman moyenâgeux de Chrétien de Troyes. |
Chapitres à télécharger
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Chapitre I: La « Traversée » spatio-temporelle du Chien Rouge
Chapitre II: La Traversée spatio-temporelle du Taureau Chapitre III: Les « Gardiens de l’Ours » chrétiens Chapitre IV: Le « Taureau » sous le « joug » Chapitre V: Le « Passage » du Taureau Chapitre VI: Les racines de la « Traversée Taurine » |
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Chapitre VII: Le Taureau et le Lion
Chapitre VIII: Le Lion, l’Aigle et le Marteau Chapitre IX: Le Dragon - Serpent « salutaire » et le Taureau |
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Chapitre X: Les Hyades « Laies nourricières » et le Taureau
Chapitre XI: Ambrosia, l’Hyade, et la fondation des Mediolanum Chapitre XII: Les Hyades, Ambrosius – Merlin, Médée et Viviane |
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Chapitre XIII: Les Oiseaux aquatiques et l’Espace-Temps des Nemeton
Chapitre XIV: Des Arbres et de l’Espace - Temps Chapitre XV: Les Arbres, les Hommes - Oiseaux et le « Fil du Temps » Chapitre XVI: Les « Pénélope » tisseuses et la mythologie chrétienne |
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Chapitre XVII: Des autres Pénélope tisseuses du Temps
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Chapitre XVIII: Les Corinthiens
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Chapitre XIX: Des Archanges
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CHAPITRE XX: Les Saints « Romain » et L’Eau dévastatrice
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CHAPITRE XXI : Bélénos et les « Tumba » de l’Adriatique
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